3 - Chercher ensemble, penser à l'homme

Plus l'environnement est ouvert, complexe, changeant, plus est nécessaire un autre regard permettant le décloisonnement, l'analyse en profondeur ou l'action en rupture [n° 89]. Ce qui ne relève plus de l'action isolée du héros solitaire : l'interculturalité [n° 91] et l'intelligence collective s'imposent. Sans revenir sur leurs applications en interne [n° 109] ou dans des processus de "gouvernance micro-macro" [n° 95], retenons un niveau intermédiaire où elles peuvent contribuer efficacement à la préparation de l'avenir : celui des relations interentreprises [voir encadré].

Finalement, tout ceci renvoie à l'un des principes essentiels de la prospective, qui veut qu'on se réfère en permanence aux finalités de l'action ; donc aussi à un autre de ces principes, "penser à l'homme" : quelle place lui fait-on, tant au niveau du poste de travail qu'à celui du système pris globalement ? H. Sérieyx résume ainsi cette problématique, à propos de l'affrontement entre capitalismes anglo-saxon et rhénan : "Nous pensons jouer encore au Jeu de l'Oie alors que c'est déjà le Monopoly... Il s'agit de faire comprendre aux décideurs économiques que la pire façon d'atteindre leurs objectifs c'est de généraliser leurs pauvres raisonnements de comptables et qu'on n'obtient aucun gain durable avec des mercenaires démobilisés, dans une société émiettée, atomisée, alors même qu'émerge, dit-on, une économie de l'intelligence qui postule l'engagement des personnes et la mise en réseau volontaire des compétences... Même le capitalisme mourra s'il méprise les personnes : l'entreprise n'a d'avenir que dans l'altérité".

On s'interroge beaucoup sur l'avenir, mais ne dépend-il pas de nos choix face à ce type de problématiques, ainsi que de la cohérence de nos comportements quotidiens avec ces choix, beaucoup plus que de telle ou telle évolution - que nous serions supposés subir - des technologies, des produits, des marchés ou des modes de vie ?

Jean-Pierre Quentin

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